“天下者，非一人之天下也，天下人之天下”。

　　“夫王道之治，先除人害而足其衣食，然后教以礼仪而感以刑诛，使知好恶去就”。

　　“得人则兴，失土则崩”。

　　“一必有二”。

　　唐代梓州盐亭人赵蕤的这些话并非雅士闲言，已是驰骋古今，一览群书，纵论天下，画龙点睛，打蛇七寸之语。

　　一个乡间书生，自幼好帝王之学，读百家书，博于韬略，长于纪世，视权贵如浮云，一生以隐居读书著述为乐，实之不易。

　　他是影响了诗仙李白一生的老师。

　　同时代的益州大都督府长史苏颋的《荐西蜀人才疏》中说：“赵蕤术数，李白文章”，师徒二人已是当朝蜀中双壁。

　　可谓师高弟子强。二人清风傲骨都那么酷似。

　　公元716年，赵蕤著《长短经》9卷63篇，约20多万字，糅合了儒、道、兵、法诸家思想，汇集王霸谋略，提出了他系统的思想理论和安邦治国主张，也为后世提供了系统的“经世致用”的领导、管理、识才、用人之策略艺术论语，是一部文韬武略的谋略全书，兼具文学、史料、镜鉴三重价值。

　　自唐宋以来，有两本书历来为各朝代执政者政治教育必修的参考书，为有征集政绩、有业绩的君臣将相所悉知。一本是从正面讲谋略的《资治通鉴》；一本是从反面讲谋略的《长短经》，亦称《反经》。毛泽东曾说《资治通鉴》是权谋，是阳谋，《长短经》是阴谋，是诡谋。

　　赵蕤，唐代“草根”思想家。

　　赵蕤，一面人生的鏡。