一曲“跑马溜溜的山上”将康定唤出大山而扬名天下。实际上，康定作为藏汉民族同生共融之地，自古以来，就是藏汉文化的交融汇聚之地。26日，藏羌茶马古道考察队从丹巴一路向南，抵达康定县城，并于27日参观考察康定地区茶马古道的遗迹。

　　藏汉茶马互市的中心

　　沿着东大街行走在康定县城，以情歌文化和茶马古道文化为主题的店面随处可见，随意向当地人询问茶马古道，藏族阿妈大叔都能说出个一二三来。这座历史上藏汉茶马互市的中心城市，历经岁月的更迭，依然保持着情歌故乡、茶马互市重镇的底色。

　　考察队前后用时两天，深入山林、高山，到当地居民家中探访。27日，考察队先后去往木格措、炉城镇。

　　“我爷爷那辈就是马帮的，他们从雅安驮茶过来，一路上有40多匹马，再冷的天都是穿草鞋。”在炉城镇，随行的康定市委宣传部副部长刘金元告诉记者，学者们当天翻越的木格措，旁边有一条山沟，正是当年他的爷爷们驮茶的必经之路。

　　“无论南北线，都要经过康定，这是有历史渊源的。”当天随行的探访队伍还有藏族作家亮炯·朗萨，她曾为写《恢弘千年茶马古道》一书查阅大量资料，她告诉记者，藏汉互市的交易中心最初并不是在康定，而是在雅安，但因为对气候水土不适应、藏区去雅安路途太远等原因，最终藏汉商人将交易的中心选择了气候、里程相对较为合适的康定，于是，康定渐渐成为藏汉茶马互市的交易中心。

　　茶马古道上的“溜溜调”

　　“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟……”一哼起这首歌，很多人都能跟着唱完，在世界范围内，两首中国民歌传唱最广，一首是茉莉花，另一首就是世界十大情歌之一、入选联合国一百首世界民歌的中国歌曲《康定情歌》，它是由古老的溜溜调演变而成。2006年，康定“溜溜调”申报为四川省第一批非物质文化遗产。27日在炉城镇南无村，记者见到了康定唱“溜溜调”最正宗的人——毛云刚，更意想不到的是，毛云刚的祖辈们就有不少曾跑过马帮。

　　“有一些马帮流传下来的歌，现在都还会唱一些。”毛云刚翻出一个土黄色的大本子，打开后里面是一页页抄录的整整齐齐的歌曲，这里面有古老的溜溜调，也有祖辈驮茶路上哼的歌，他告诉记者，这里面很多歌曲，都是自己学会后一个字一个字写上去的，不会识谱的他担心有一天没有人会唱最原始古老的“溜溜调”。

　　当天，毛云刚翻出部分歌曲现场清唱，考察队现场进行了录音整理，学者们认为，溜溜调的歌词和韵律与《康定情歌》虽然差不多，但在一些装饰音和尾音上却有较大不同，更显悠扬婉转多情的西部韵味。

　　消失的锅庄院落

　　“茶马古道上的人，汉族、藏族、纳西族、彝族等等，都喜欢唱歌跳舞，在跑马山，在康定河畔，处处都能听见歌声。”刘金元告诉记者，正是因为各个民族的交汇，促使康定出现了一种独有的经济形式和机构：锅庄院落。

　　历史上，全盛时期康定城中有锅庄48家，最有名的为“包家锅庄”，在历史上曾扮演着“茶马古道之魂”的角色。

　　“所谓的锅庄相当于一个中介机构，连接起汉人藏人的茶马贸易。”亮炯·朗萨告诉记者，锅庄本是土司下设的一个部门机构，由于茶马互市贸易的日益兴盛，使得康定迫切地需要一个在汉藏商人之间的中介机构，于是，锅庄转变成了一个集货栈、旅店、饭馆、翻译等多项职能于一身的中介机构。

　　现在，大多数的锅庄遗址已不复存在，学者们只有抱憾而去。