为弘扬中华优秀传统文化、保护传承非物质文化遗产，进一步推动“非遗进校园”工作，中国青年网开展了“多彩非遗 相伴成长”2018全国“非遗进校园”优秀实践案例征集宣传活动并推举出十大优秀案例。今天就带大家走进“四川省北川县羌族草编进校园实践案例”。

草编授课老师吴敏在北川永安小学授课 

　　一片棕叶、一把稻草、一个玉米皮，能做什么？在普通人眼里，这些植物的根茎叶无非是燃料或养料，可在四川省绵阳市北川羌族自治县永安小学的学生眼中，它们是会“72变的孙悟空”。同学们通过套圈打节、挑压、斜折等编织手法，把这些材料变幻成一只只小乌龟、小兔子。

　　在绵阳市，能用棕叶、稻草编织手工艺品的孩子不在少数，这得益于羌族草编市级传承人黄强和他的团队开展的羌族草编进校园活动。2014年，在绵阳市非遗保护中心组织协调下，黄强带着羌族草编技艺走进了绵阳市警钟街小学，开启了羌族草编进校园之路。

　　5年时间里，羌族草编陆续走进绵阳市的7所大、中、小学校，覆盖学生多达1万人次。羌族草编以其独特魅力，吸引越来越多的孩子放下手机，进行草编“魔术创作”。

　　缘起，让传统草编在地震中涅槃重生

　　羌族草编是流传在羌族地区的一种传统工艺，是指用生长在羌族地区海拔1000米左右的棕榈树叶为主要原材料，经过采摘、筛选、摊晾、蒸煮（熏蒸）、暴晒等处理，纯手工编织各种物件的技艺。

羌族草编市级传承人黄强  

　　羌族草编的历史最早可以追溯到羌族祖先大禹治水时脚上穿的草鞋、身上披的蓑衣。蓑草、藤条做成的草鞋防刺、防磨，棕榈制作的蓑衣防水、御寒，体现出我们祖先顺应自然、利用自然、与自然和谐共生的独特智慧。随着时代变迁，羌族草编的实用价值逐渐被工艺装饰价值代替。一件件用天然原材料纯手工编织而成的草编工艺品，是自然与人文的有机结合，寄托着大山深处的祝福和人们对美好生活的向往。

　　谈到羌族草编传承时，黄强说：“自己从小耳濡目染，看家里的老人用棕树叶和农作物茎叶编织一些篮子、筐等用品，十分感兴趣。”尽管兴趣浓厚，但让黄强下决心从事羌族草编传承工作的，却是2008年的那场大地震。

　　那场大地震不但给人们身心造成极大的创伤，也让羌族草编遭到毁灭性打击，原材料生长环境被破坏，草编工具被掩埋，老艺人不幸遇难或致残……羌族草编，这项指尖上的技艺濒临绝迹。看到这种情况，黄强决定从绵阳搬回北川，专门从事羌族草编工艺研究和创作工作。

草编工艺品  

　　回乡后，黄兴强成立了北川羌族自治县和谐旅游开发有限公司，创办了禹羌传承职业培训学校，进行草编技能培训，同时回收草编成品。黄强说，这不仅仅是传承草编技艺，也是想让乡亲们通过草编创作，慢慢从地震的伤痛中走出来。

　　在各级领导和相关部门关心下，黄强团队四处搜寻草编相关资料和工具，拜师访友，收集、学习各种草编技艺。2013年，黄强将羌族草编成功申报为北川县级非物质文化遗产代表性项目，2015年成功申报为绵阳市非遗代表性项目，并创建草编创作工作室作为生产性保护基地。作为传承人，黄强明白羌族草编单靠保护远远不够，必须从娃娃抓起，加以推广和普及。2014年，在多方努力下，羌族草编成为绵阳市首批进校园的非遗项目。

　　全方位、立体化推进羌族草编进校园

　　培训师资，扩充羌族草编教学队伍。黄强介绍说：“草编传承人会技艺，但缺乏讲课教学经验，于是我们依托禹羌传承职业培训学校，培训了一大批既懂非遗知识，掌握非遗技能，又有教学相关知识的综合性教师。”目前该学校已经培养羌族草编传统技艺传承人近百名，其中代表性传承人8人，长期开展进校园教学的传承人多达10人。此外，他们开展少年宫辅导员培养计划，对全省少年宫老师进行羌族草编传统技艺培训。黄强说：“接受培训的教师回到各自学校后，可以在更大范围内开展羌族草编普及教学工作。”

北川羌族自治县永安小学草编班师生合影  

　　常态化教学，集中授课。警钟街小学是羌族草编走进的第一所学校，学校将草编课设置在每周三下午的少年宫活动中，并纳入学校整体课程计划。羌族草编课堂不只是动手实践课，更像是生动的羌民族人文历史普及课。黄强团队在授课中还注重对羌族草编演变历史过程的讲述和人与自然共生理念的阐发。辅导员赵老师说：“学生既可以学习草编技艺，又能领略到羌族祖先与自然和谐共处的智慧。草编班30个学生的学习兴趣都很高，很多孩子都已经连续上了两三年，从开始编一些虫、草，到现在已经可以编小龙、小蛇了。”

　　北川县永安小学从去年开始，将每周2个课时的草编课增加到了4个课时。“学习草编能提升同学们的专注力，培养动手实践能力。”永安小学草编班辅导员刘茂华说，“草编课的老师一开始会教学生基本的编织法，学生掌握之后就会缠着老师学习编小动物。”

　　在永安小学，草编授课老师吴敏一进教室就被学生围了上来，有的找她要棕叶，有的让她做示范，有的拿出上次编到一半的小乌龟，问她怎么收尾。吴敏说：“因为每周都会在不同的学校授课，所以有时候一个编织手法会被问很多遍，但这丝毫不会让我觉得厌烦，因为看到学生们编出小动物后露出的笑脸，我也很有成就感。”

草编工艺品 

　　开设专题讲座，扩大羌族草编受众面。随着羌族草编被更多人知晓和喜爱，有更多的学校希望将羌族草编技艺引进校园。由绵阳市非遗保护中心牵线搭桥，黄强的羌族草编团队先后到绵阳中学英才学校、绵阳师范学院、北川羌族自治县永昌小学等大中小学开展专题讲座。讲座不但介绍草编历史文化、讲解编织技艺，还展示草编作品，深受师生欢迎，目前受众已过万人。

　　开展研学旅游计划，创新羌族草编体验方式。黄强介绍：“目前羌族草编不仅走进校园，还引导学生走出校门，到羌族草编生产性保护基地，近距离感受草编魅力。”目前，基地与多所学校达成合作，联合开展夏令营、冬令营、研学等活动。“这可以激发青少年学习、创作羌族草编的热情，也能在文旅融合中找到羌族草编的文创方向，对羌族非遗传承具有促进作用。”北川文广旅局负责人说道。

　　统筹协调，规范“非遗进校园”工作

　　作为推进非遗保护传承的重点单位，绵阳市非遗保护中心以羌族草编进校园为例，从师资力量不足、教材缺乏、传承教学流于表面等问题入手，由浅入深，分阶段、分层次、有计划地推进当地多项非遗进校园工作。

绵阳市警钟街小学辅导员老师在帮助学生学习草编技艺

　　以兴趣为切入点，逐步扩大非遗传承阵地。绵阳市非遗保护中心从2013年成立起便将“非遗进校园”作为系统性文化工程持续推进。据绵阳市非遗保护中心主任文建芝介绍，非遗进校园工作最初通过在学校里展示羌族草编、羌绣作品，展演羌歌、羌舞的形式推广。“学生们看到精致的羌族草编，精美的羌绣，精绝的沙朗舞等非遗项目时，学习兴致就来了。现在绵阳市已经在80余所大中小学开设了草编、羌绣、沙朗舞等非遗课程。”

　　规范化管理，提高非遗课堂教学质量。在绵阳非遗保护中心地指导帮助下，黄强团队编写完成了《羌族草编教学教材（科普读本）》。翻阅教材，里面对整个羌民族的人文历史文化和羌族草编的起源、发展、演变做了阐述。在编织技法部分，每一个步骤都配有图文讲解。只要能识图认字，就能掌握羌族草编的基本技法。

　　在非遗授课方面，绵阳市非遗保护中心高度重视非遗课堂的教学质量。文建芝说：“我们非遗课堂除了传承人授课外，还配备一名辅导员辅助教学。传承人授课时辅导员也跟着学，这样一来，非遗授课老师的队伍就会不断壮大。同时，我们要求每位非遗授课老师都要有准备教案，制定教学计划，循序渐进地推进非遗课程。”绵阳市非遗保护中心还出台了《非遗进校园传承人管理办法》，在授课情况、学校反馈、出勤考核多方面对非遗授课老师进行考核，严把教学质量关。

绵阳市警钟街小学的学生在羌族草编班学习草编

　　非遗不是停留在纸面上的几行陌生名录，非遗技艺也不应该被束之高阁，而应鲜活地存在于人们日常用度和体验当中。非遗要传承、推广，就必须要接地气，还要让民众尝到“非遗经济”的甜果。

　　为此，黄强团队通过禹羌传承职业培训学校，义务为北川留守妇女和残疾人士举办草编培训班180余期，累计培训人数近万人次。同时，他们在北川主要乡镇建立草编传承培训和产品回收点，每月回收来的草编制品有5万多件，带动当地上百人灵活就业。黄强说:“家长在培训点学，孩子在学校学，孩子和家长回家还能交流编织技巧，这就形成了一个良性的家校互动，这也是我们推进羌族草编进校园的一个额外收获吧!”

　　在羌族草编进校园推进中，绵阳市保护中心积极引导、协调，热心家乡文化传承的黄强团队具体开展培训老师、开设课程、举办讲座、开展研学等多方面工作，学校积极响应，量化课时，为草编走进校园提供平台，鼓励学生参与。非遗保护中心、社会组织、学校三方凝心聚力，把非遗的种子播撒在孩子们心中，让少年们编织起五彩非遗梦。 （来源：北川文明办）